AIRE96FM

20/02/2026

Cuaresma:

 40 Días para Sanar, Perdonar y Poner la Mirada en el Amor

Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma es un tiempo de reflexión, oración y conversión. Es un tiempo para mirar hacia dentro de nosotros mismos, para reconocer nuestros errores y debilidades, y para buscar la misericordia y el amor de Dios. En este tiempo de Cuaresma, queremos reflexionar sobre tres aspectos importantes: sanar, perdonar y poner la mirada en el amor.

La Cuaresma es un tiempo para sanar las heridas del pasado. Todos tenemos heridas, algunas visibles y otras no. Pero Dios nos ofrece su amor y su misericordia para sanar esas heridas. En el Evangelio de san Mateo, Jesús dice: «No son los sanos los que necesitan de médico, sino los enfermos» (Mt 9,12). Jesús es el médico que nos sana, que nos cura y nos restaura.

La Cuaresma es también un tiempo para perdonar. El perdón es un proceso difícil, pero es necesario para nuestra propia sanación y liberación. En el Jesús, en el Evangelio de san Mateo, nos enseña a perdonar a nuestros enemigos y a amar a aquellos que nos persiguen (Mt 5,44). El perdón no significa olvidar o justificar el mal, sino liberar a la persona que nos ha ofendido de la carga de nuestra ira y resentimiento.

La Cuaresma es un tiempo para poner la mirada en el amor de Dios. A través del Apóstol san Juan, Jesús nos dice: «Dios es amor» (1 Juan 4,8). El amor de Dios es el centro de nuestra fe, es el motor que nos impulsa a amar a los demás. En este tiempo de Cuaresma, queremos enfocarnos en el amor de Dios, en su misericordia y en su compasión.

Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma es un tiempo de transformación y renovación. Es un tiempo para sanar, perdonar y poner la mirada en el amor de Dios. Queremos invitarlos a unirse a nosotros en esta jornada de Cuaresma, a reflexionar sobre su vida, a buscar la misericordia de Dios y a experimentar su amor transformador.

Padre celestial, te damos gracias por este tiempo de Cuaresma. Ayúdanos a sanar nuestras heridas, a perdonar a aquellos que nos han ofendido y a poner la mirada en tu amor. Queremos experimentar tu misericordia y tu compasión en nuestra vida. Amén.

– Génesis 18,27 – «Entonces Abraham respondió y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar con mi Señor, aunque soy polvo y ceniza».

– Job 30,19 – «Me ha echado en el lodo, y soy como el polvo y la ceniza».

– Salmo 102,9 – «Porque he comido ceniza como pan, y mi bebida ha mezclado con lágrimas».

– Isaías 44,20 – «Come ceniza, el corazón engañado le ha hecho errar, y no librará su alma, ni dirá: ¿No es mentira lo que tengo en mi mano derecha?» – Jonás 3,6 – «Y llegó la noticia hasta el rey de Nínive, y se levantó de su trono, y se despojó de su ropa, y se cubrió de ceniza y se sentó en el polvo».

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19/02/2026

40 días por la Vida invita a orar por el fin del aborto en esta Cuaresma 2026

SANTO DOMINGO, 18 de febrero de 2026 – Este Miércoles de Ceniza marca el inicio de la Cuaresma y, con ella, el comienzo de la campaña internacional de oración 40 Días por la Vida. Miles de voluntarios en 64 países se unen simultáneamente en una jornada global a favor de la vida y por el fin del aborto. En la República Dominicana, la campaña se extenderá hasta el 29 de marzo, Domingo de Ramos, e incluirá un acto especial el 25 de marzo en la Catedral Primada de América por el Día del Niño por Nacer.

Monseñor Carlos Tomás Morel Diplán, arzobispo Coadjutor de Santo Domingo, exhortó a la Iglesia dominicana a sumarse a esta jornada de oración y ayuno mediante una carta circular. El acto de apertura contó con la bendición del Reverendo Padre Mario de la Cruz Campusano, Vicario Episcopal de la Pastoral Familia y Vida, junto a Martharís Rivas, directora de la campaña en Santo Domingo.

«Oramos para que nuestros congresistas fiscalicen y aseguren la vigencia de un Código Penal que defienda la vida desde la concepción hasta la muerte natural», expresó la organización. Además de las peticiones legislativas, la campaña enfoca sus intenciones en la sanación espiritual de mujeres que han pasado por un aborto y en el apoyo a quienes enfrentan embarazos en dificultad.

40 DÍAS POR LA VIDA es una organización internacional que, desde 2007, reporta haber salvado más de 26,000 vidas y logrado el cierre de 184 clínicas de aborto a nivel mundial. Su labor se basa en tres pilares:
Oración y ayuno.
Vigilia pacífica presencial.
Integración comunitaria.

En esta edición, se sumarán movimientos de la Unión Nacional de Instituciones Laicales Católicas (UNILCA), grupos pastorales y diversas denominaciones cristianas, unidos bajo el tema de la defensa de la vida en todas sus etapas y por el fin del aborto.

Es una misión dirigida a acabar con el aborto localmente mediante la oración, el ayuno y la sensibilización comunitaria. Para más información y seguimiento de las peticiones, puede visitar sus redes sociales en @40diasporlavidaRD.

Contacto de Prensa:
Nombre: Yordelis Coss (Enc. Comunicación) y Martharís Rivas (Directora)
Correo: 40diasporlavidasd@gmail.com
Web: www.40daysforlife.com

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18/02/2026

Mons. Manuel Antonio Ruíz celebra el Miércoles de Ceniza en Megacentro

 “Pongan en cuarentena el corazón”

SANTO DOMINGO ESTE – Con un llamado a la transformación interior y la paz social, cientos de fieles se congregaron en la Plaza MegaCentro para dar inicio a la Cuaresma con la tradicional celebración del Miércoles de Ceniza.

La celebración eucarística fue presidida por Mons. Manuel Antonio Ruiz, obispo de Stella Maris, quien estuvo acompañado por los sacerdotes: P. Alejandro Valera (Vicario General de la diócesis), P. Ricardo de la Rosa (Vicario del clero de la diócesis) el P. Jocelyn Antoine, CM (Párroco de P. San Vicente de Paúl, zona Los Mina), y otros miembros del clero de la diócesis.

​Ejes centrales de la homilía

​Durante el acto litúrgico, el prelado enfatizó que este tiempo no debe ser visto como un rito externo, sino como una oportunidad de sanación profunda.

– ​La verdadera conversión: Mons. Ruiz aclaró que convertirse no es cambiar de religión, sino transformar la vida interior. «Convertirse es cambiar de corazón», puntualizó.

– ​La «Cuarentena Espiritual»: Hizo una analogía con el aislamiento médico, sugiriendo que el espíritu necesita 40 días de descanso, silencio y disciplina para sanar antes de la Pascua.

– ​Coherencia en el sacrificio: Criticó el exhibicionismo en redes sociales sobre los sacrificios personales. Instó a vivir el ayuno, la oración y la limosna con sinceridad y discreción.

​Compromiso Social y Paz

Ante la realidad de violencia que afecta a las comunidades, el obispo hizo un llamado directo a los cristianos:

“La transformación social comienza con el cambio del corazón y con un testimonio coherente de fe en la vida cotidiana.”

​Cierre de la celebración

La celebración culminó con la imposición de la ceniza, símbolo de la fragilidad humana y el compromiso de renovación. Con este acto, la Iglesia local deja formalmente inaugurado el camino cuaresmal, invitando a la oración, reconciliación, conversión y al compromiso social.

DIRECCION DE COMUNICACION Y PRENSA – DIOCESIS STELLA MARIS.

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El Papa: No quedarnos entre las cenizas del mundo, sino convertirnos y reconstruir

 Alessandro Di Bussolo – Ciudad del Vaticano.  Fuente: vaticannews.va

“Reconocer nuestros pecados para convertirnos es ya una premonición y un testimonio de resurrección: significa no permanecer entre las cenizas, sino levantarnos y reconstruir. Entonces, el Triduo Pascual, que celebraremos en la culminación del camino cuaresmal, revelará toda su belleza y significado”.

Para el Papa León XIV, esto es lo que la historia y la conciencia de los cristianos nos exigen: llamar a la muerte por su nombre, llevar sus huellas como cenizas, pero dar testimonio de la resurrección. León enfatizó esto en la homilía de su primera Misa con el rito de la Ceniza como Papa, esta tarde, 18 de febrero, en la Basílica de Santa Sabina, en la colina del Aventino en Roma.

Así inicia el Papa León el camino cuaresmal de la Iglesia. Y recuerda la poderosa profecía de San Pablo VI, en un rito de la Ceniza celebrado durante una audiencia general en la Basílica el 23 de febrero de 1996, sobre la autosugestión del hombre moderno y su «apología de la ceniza», en una cultura dominada por la «metafísica del absurdo y de la nada».

“Hoy podemos reconocer la profecía contenida en estas palabras y sentir en las cenizas que nos imponen el peso de un mundo en llamas, de ciudades enteras desintegradas por la guerra: las cenizas del derecho internacional y la justicia entre los pueblos, las cenizas de ecosistemas enteros y la armonía entre los pueblos, las cenizas del pensamiento crítico y la sabiduría local ancestral, las cenizas de ese sentido de lo sagrado que habita en cada criatura”.

La Liturgia Estacional se inauguró en la Iglesia de San Anselmo, en el Aventino, con la oración de León XIV: «Acompaña con tu benevolencia, Padre misericordioso, los primeros pasos de nuestro camino penitencial, para que la observancia externa vaya acompañada de una profunda renovación del espíritu». A continuación, tuvo lugar la procesión penitencial hacia la Basílica de Santa Sabina, acentuada por las Letanías de los Santos. Cruzaron el umbral los monjes benedictinos de San Anselmo, los Padres Dominicos de Santa Sabina, obispos y cardenales, junto con los fieles.

En su homilía, basándose en la Primera Lectura y en la llamada del profeta Joel: «Reúnan al pueblo, convoquen una asamblea solemne», el Papa recordó que incluso hoy, la Cuaresma «es un tiempo poderoso de comunidad».

“Sabemos lo difícil que es cada vez más reunir a la gente y sentirse pueblo, sin caer en el nacionalismo y la agresividad. En comunión, donde cada uno encuentra su lugar. De hecho, aquí se está formando un pueblo que reconoce sus propios pecados, es decir, que el mal no proviene de supuestos enemigos, sino que ha tocado corazones, está en la propia vida y debe afrontarse con una valiente asunción de responsabilidad”.

León XIV enfatiza entonces que «el pecado es personal», pero se configura «en los entornos reales y virtuales que frecuentamos», a menudo «dentro de estructuras de pecado reales de naturaleza económica, cultural, política e incluso religiosa».

“Oponer al Dios vivo a la idolatría —nos enseña la Escritura— significa atreverse a abrazar la libertad y redescubrirla a través de un éxodo, un camino. Ya no paralizados, rígidos, seguros en nuestras posiciones, sino reunidos para avanzar y cambiar. ¡Qué raro es encontrar adultos arrepentidos, personas, empresas e instituciones que admitan sus errores!”.

Más que en el pasado, continúa el Pontífice, los jóvenes sienten la llamada del Miércoles de Ceniza, incluso en contextos secularizados.

“De hecho, son los jóvenes quienes comprenden claramente que es posible una vida más justa y que hay responsabilidades por lo que está mal en la Iglesia y en el mundo. Por lo tanto, debemos empezar por donde podamos y con quienes estén dispuestos”.

La invitación del Papa León XIV es, por tanto, a percibir la importancia misionera de la Cuaresma, a abrir nuestro trabajo sobre nosotros mismos a tantas personas inquietas de buena voluntad que buscan maneras de renovar auténticamente sus vidas, en el horizonte del Reino de Dios y su justicia. El profeta Joel nos insta así: «¿Por qué han de decir entre los pueblos: ‘¿Dónde está su Dios?’?». Y este tiempo de Cuaresma, para el Papa, nos insta a esas conversiones, a esos «cambios de rumbo», que «hacen más creíble nuestro mensaje». A través de esta penitencia, explica, en el Triduo Pascual nos involucraremos en el paso de la muerte a la vida, de la impotencia a las posibilidades de Dios.

Los pioneros de nuestro camino hacia la Pascua, concluye León XIV, son los mártires antiguos y contemporáneos. La antigua tradición romana de las estaciones cuaresmales, de las cuales la de Santa Sabina es la primera, es educativa: se refiere tanto al movimiento, como peregrinos, como a una pausa —statio— en la memoria de los mártires, sobre la que se alzan las basílicas de Roma. Son una miríada de semillas que han preparado la abundante cosecha que nos corresponde recoger. La Cuaresma, como sugiere el Evangelio de Mateo, al liberarnos de querer ser vistos a toda costa, nos enseña a ver, en cambio, lo que nace, lo que crece y nos impulsa a servirlo. Así, quienes ayunan, rezan y aman en secreto, por el Pontífice, están en sintonía con el Dios de la vida: «Hacia Él reorientamos, con sobriedad y alegría, todo nuestro ser, todo nuestro corazón».

Tras la homilía, la bendición e imposición de la ceniza. El cardenal Angelo De Donatis, Penitenciario Mayor, la colocó la ceniza sobre la cabeza del Papa León, quien a su vez lo impuso a los fieles.

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10 datos que necesitas saber sobre el Miércoles de Ceniza

Diego López Marina.  Fuente: Aciprensa.com

La Cuaresma 2026 comenzará con el Miércoles de Ceniza, dando inicio a un tiempo de conversión y preparación espiritual para la Pascua. Esta jornada marca el comienzo de los 40 días de penitencia y es una de las tradiciones litúrgicas más significativas para los católicos.

La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza, dando inicio a un tiempo de conversión y preparación espiritual para la Pascua. Esta jornada marca el comienzo de los 40 días de penitencia y es una de las tradiciones litúrgicas más significativas para los católicos.

A continuación, los datos que todo católico necesita saber sobre esta fecha:

1. El Miércoles de Ceniza es el inicio de la Cuaresma

El Miércoles de Ceniza es el primer día de la Cuaresma. El Misal Romano indica que “en la Misa de este día se bendice y se impone la ceniza hecha de ramos de olivo o de otros árboles”.

2. Es un rito con siglos de historia

En el Antiguo Testamento, las cenizas simbolizan luto (Jer 6,26), petición de ayuda a Dios (Dan 9,3) y arrepentimiento (Jud 4,11). La tradición cristiana de imponer ceniza se remonta a la Iglesia primitiva. La Enciclopedia Católica indica que, en Jueves Santo, los primeros cristianos se cubrían de ceniza como signo de penitencia pública. No fue hasta el siglo XI que se implementó el rito de la imposición de la ceniza el Miércoles de Ceniza.

Hoy, otras denominaciones cristianas como anglicanos, luteranos y metodistas que también realizan este gesto, aunque con diferencias en sus ritos.

3. La imposición de cenizas es un gesto que abre a la conversión

La ceniza es un símbolo de humildad y penitencia. El Directorio sobre la piedad popular y la liturgia (n. 125) explica: “Propio de los antiguos ritos con los que los pecadores convertidos se sometían a la penitencia canónica, el gesto de cubrirse con ceniza tiene el sentido de reconocer la propia fragilidad y mortalidad, que necesita ser redimida por la misericordia de Dios”.

“Lejos de ser un gesto puramente exterior, la Iglesia lo ha conservado como signo de la actitud del corazón penitente que cada bautizado está llamado a asumir en el itinerario cuaresmal. Se debe ayudar a los fieles, que acuden en gran número a recibir la Ceniza, a que capten el significado interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación pascual”, añade.

4. Las cenizas tienen más de un significado

La palabra ceniza, del latín cinis, representa el producto de la combustión por el fuego y adquirió tempranamente un sentido simbólico de muerte, caducidad, pero también de humildad y penitencia.

Asimismo, recuerda al cristiano su origen y su fin: “Dios formó al hombre con polvo de la tierra” (Gn 2,7); “hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste hecho” (Gn 3,19).

Durante una audiencia general, Benedicto XVI explicó que el gesto de la imposición de la ceniza representa también “una inmersión más consciente e intensa en el misterio pascual de Cristo, en su muerte y resurrección, mediante la participación en la Eucaristía y en la vida de caridad, que nace de la Eucaristía y encuentra en ella su cumplimiento”.

Aseguró que permite el “compromiso de seguir a Jesús, de dejarnos transformar por su misterio pascual, para vencer el mal y hacer el bien, para hacer que muera nuestro ‘hombre viejo’ vinculado al pecado y hacer que nazca el ‘hombre nuevo’ transformado por la gracia de Dios”.

5. Las cenizas se consiguen a partir del último Domingo de Ramos

El Misal Romano indica que las cenizas se obtienen de la quema de las palmas del Domingo de Ramos del año anterior. En algunos países se mezclan con agua bendita o aceite de crisma para formar una pasta aromatizada con incienso.

6. La imposición de la ceniza tiene un rito especial durante la Misa

El rito tiene lugar al finalizar la homilía. Según el Misal romano, el sacerdote, de pie y con las manos juntas, dice: “Queridos hermanos, pidamos humildemente a Dios Padre que bendiga con su gracia esta ceniza que, en señal de penitencia, vamos a imponer sobre nuestra cabeza”.  Algunos dicen: colocar.  Nótese que el Misal Romano dice: IMPONER.

Luego, rocía la ceniza con agua bendita en silencio e impone la ceniza a los fieles diciendo:
“Conviértete y cree en el Evangelio” (Mc 1,15) o “Recuerda que eres polvo y al polvo has de volver” (cf. Gn 3,19).

No hay respuesta obligatoria por parte del fiel, y se recomienda retirarse en silencio para meditar el significado del gesto.

7. La ceniza también puede imponerse sin necesidad de la Misa

En ausencia de sacerdote, los laicos pueden imponer la ceniza en una celebración de la Palabra. Solo un sacerdote o diácono puede bendecirla previamente.

8. Las cenizas pueden ser recibidas por no católicos

Cualquier persona puede recibir la ceniza. El Catecismo (n. 1670) explica que los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo como sí lo hacen los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia estos “preparan a recibirla y disponen a cooperar con ella”.

9. No es obligatorio recibir la ceniza

El Miércoles de Ceniza no es día de precepto. No es obligatorio asistir a Misa ni recibir la ceniza, aunque se recomienda su participación.

10. El Miércoles de Ceniza es un día de ayuno y abstinencia obligatoria

El Miércoles de Ceniza, al igual que el Viernes Santo, es día de ayuno y abstinencia.
El ayuno obliga a los fieles entre 18 y 60 años y consiste en una sola comida fuerte al día.
La abstinencia de carne rige desde los 14 años y también se observa todos los viernes de Cuaresma, pudiendo sustituirse por otra penitencia según las normas de cada país.

Asimismo, los viernes del año mantienen carácter penitencial, aunque en muchos lugares puede reemplazarse por otra mortificación u obra espiritual, como el rezo del Rosario.

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