Padre Manuel Antonio García Salcedo PhD. Arquidiócesis de Santo Domingo*

La Patrología es una ciencia teológica, con una noción, objeto y método de estudio. Catalogamos su importancia como capital, porque los Padres de la Iglesia (PP) son el fundamento de los doctores y escritores eclesiásticos de todos los tiempos. Ellos poseen una autoridad doctrinal que marco los inicios de la Historia de la Iglesia.
Podemos agrupar a los Santos Padres en un primer grupo llamado los Padres prenicenos que marcaron los siglos I-III DC. La Historia de la Patrología nos ubica en el contexto del desarrollo doctrinal de los tres primeros siglos previos al Concilio de Nicea del 325 DC, seguido a la paz de Constantino del 313 DC.
La primera etapa de los Padres Prenicenos corresponde a los Padres Apostólicos que sucedieron a los Apostoles en los siglos I-II. De los pocos escritos de este tiempo, su importancia es capital porque muchos de ellos ya circulaban previo a la edición final de los Evangelios y muchos de los escritos del Nuevo Testamento, entre ellos, el primero de todos la Didajé, seguidos por la Epístola de Bernabé y el Pastor de Hermas.
Los tres Padres Apostólicos de los que poseemos sus epístolas están el Obispo de Roma San Clemente Romano y su Carta a los Corintios, San Ignacio de Antioquía y sus 7 cartas, y San Policarpo de Esmirna. También encontramos a Papías de Hierápolis y a la la II Carta Clementina.
En esta época conviven una serie de escrito apócrifos no acogidos por la Iglesia que nos permiten conocer a fondo estos primeros tiempos cristianos. Es el tiempo del crecimiento de las persecuciones contra los cristianos. Debido a esto, surgen los Padres Apologistas griegos del siglo II DC: Cuadrato, Arístides, Aristón de Pella, Taciano, Atenágorás, San Melitón de Sardes, San Teófilo de Antioquía, y el más significativo por sus dos Apologías y su escrito Contra Trifon, San Justino Martir.
La Epístola a Diogneto, de este tiempo, convivio junto a la literatura martirial cristiana compuesta por las Actas, las Pasiones y las Leyendas de los mártires que pertenecen al grupo de escritos denominado literatura primitiva eclesiástica, marcada por su característica apologética ante el ataque del mundo pagano a los cristianos, el surgimiento de las primeras herejías que fue combatida por la primera literatura cristiana antiherética, en especial contra el gnosticismo, con Marcion como su principal representante, el montanismo, el monarquismo y otros movimientos heréticos del siglo II DC.
San Ireneo de Lyon es la cumbre de este movimiento apologético cristiano, que junto a San Hipólito de Roma atestiguan la Tradición Apostólica que nos legaron las confesiones de fe o Símbolos, la Regulae Fidei y la conformación del Canon Bíblico.
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