30/05/2019

Opinión

*EL ABSURDO DE UNA SOCIEDAD PERVERTIDA*

Llama a la atención la orden Departamental del Ministerio de Educación de introducir en el currículum de enseñanza, la filosofía de género o  ideología de genero. Sin temor a equivocarme allí lo que se va enseñar es a cómo usar los preservativos y las pastillas anticonceptivas, y que da igual ser mujer y hombre. No hay que tener diferencia de sexo. Que el niño, el adolescente o el joven puede elegir su preferencia sexual a merced de su biología, los conceptos científicos irrefutables y la psicología.

Y les pregunto a las autoridades,  por qué no introducen en las escuelas la FILOSOFÍA como materia para que los niños, jóvenes y adolescentes aprendan a discurrir y ver la vida mucho mejor,  más allá de lo que le presenta esta sociedad pervertida? Por qué no enseñarle arte, música, baile,  teatro etc. a los alumnos?  ante  de enseñarle la basura de la llamada filosofía de género?. Vamos hablarle y enseñarle sobre la FILOSOFÍA DE LA VIDA. Como alcanzar el éxito en la vida a través de la buena formación académica y las destrezas. Que los niños aprendan a leer y escribir bien, que tengan capacidad de análisis y razonamiento lógico. Pero es más fácil hablarle de conceptos vacíos que obedecen a una agenda internacional de los llamados feministas y la ideología de género.

En definitiva, a esta clase política y dominante prefieren llenarle la cabeza a esta pobre generación de disparate de música chatarra, alcohol, droga, sexo para que la juventud se mantenga en una atmósfera y no perciban ni se inmuten ante la explotación que le hace la clase dominante de la sociedad.

Quién entiende esta clase social tan hipócrita y perversa? Por qué no rescatamos las familias y sus valores? Y que sea la misma familia la artífice de la educación de sus hijos en valores y las buenas costumbres.

Señores pensemos mejor la vida y el destino de las futuras generaciones.

Pasen buen y bendecido día.

 _Francisco de la Rosa_

27/05/2019

Nuestro mundo necesita más Gari y más Blanquita

Por Máximo De Los Santos

Rafael Torres,  Estuve buscando definición, significado de amor y matrimonio. No encontré teoría que lo defina tan bien como la vivencia de ésta pareja de esposos.
Él se llama Gari y ella Blanquita. A Blanquita le diagnosticaron cáncer terminal en el 2010,  sólo tenía seis meses de vida, según lo diagnosticado. Blanquita fue sometida a un proceso voluntario de experimento con medicina para el cáncer. Estamos en el 2019 y sigue viva. Es una mujer de fe profunda, de un gran amor a Jesús sacramentado.
Hace unos meses, a blanquita,  le diagnosticaron un tumor en el cerebelo. Fruto de esto tiene serias dificultades para hablar con claridad,  para caminar y sostenerse sola de pie. Además tiene una enfermedad degenerativa en los huesos. Entre otros temas de manejo fisiológico.
Nada de esto ha detenido a Blanquita ni a Gari en su manifestación de amor. Gari no es hombre de misa, pienso que su amor por la vida y a Dios lo manifiesta de otra manera, muy válida; a través de su esposa e hijos y al prójimo, de cada 100 páginas dedica diez a obras de caridad y Blanquita tiene con frecuencia un detalle para compartir con lps padres (kola cubana, un chocolate etc) cuando le digo que no tiene que ponerse me dice: ustedes nos dan mucho. Haciendo referencia a la Eucaristía. Nuetro mundo necesita más Blanquita y mas Gari. Finalmente he logrado que Gari participe un día junto a Blanquita en la misa (y sus gestos de atención y cuidado a a su novia esposa son los propios de un caballero chapado a la amtigua) a quien suele llevar  y mientras ella participa de la Eucaristía él hace los quehaceres domésticos: cocina, limpia,  actividad que alterna con su oficio de camarógrafo profesional. Antes de terminal la misa, vuelve Gari a buscar a su esposa-novia. Su medio de transpote: LA BICICLETA 🚲 🚲 🚲.

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25/05/2019

¿Género, política o ideología?

La política es una actividad que surge de una toma de decisión, o sea, es una actividad en forma de ideología,  de las ideas que poseemos.

Las políticas buscan solucionar problemas:
El sexo, con el que uno nace, no se asigna, viene determinado en los genes, eso no es problema, el problema es no aceptarse a uno mismo como varón o como mujer, no valorarse o no aceptar y respetar al otro, despreciar, infravalorarlo por su sexo o por alguna otra diferencia física. La dignidad nos viene porque somos la obra más maravillosa de toda la creación.

Cada país, región o Grupo Social tiene valores, conductas o roles que se los atribuimos a las personas según el sexo. Hay que respetar las los pueblos y su cultura aunque estos sean pequeños. Pero estas culturas no están por encima de la dignidad humana, del hombre y de la mujer, ni de las leyes de su Creador.

Respetemos a los niños y niñas, a nuestros adolescentes; ellos están por encima de nuestros interés ideológicos y políticos.No los discriminemos ni por su identidad, ni por su orientación sexual.

Promovamos la igualdad de todas las personas, pero sin negar la diferencia de sexos.

Respetemos el derecho de los padres a educar a sus hijos, no son del Estado, quien tiene sólo derecho subsidiario. Los padres son los primeros responsables de orientar a sus hijos en cuanto a su auto definición. A ellos les toca transmitir sus valores y creencias, coherentes con su estilo de vida. Ellos son el apoyo y los que a la larga les ofrecen seguridad. Ellos son los primeros responsables de enseñarles los grandes valores del ser humano como la hermandad, el optimismo, la perseverancia, la gratitud, la fe, la entrega y la donación de sí mismo por el bien del otro, de la familia, de la sociedad y de la Patria.

José Grullón Estrella






Sri Lanka: una nación en luto que vie la esperanza del Resucitado

24/05/2019

8 pasos para ser un misionero redentorista

San Alfonso María de Ligorio, fundador.

Elegir un camino, discernir nuestra vocación no siempre es fácil. Pueden presentarse muchos desafíos y, a menudo, es difícil ser claro acerca de los pasos a seguir hasta que, efectivamente, “llega”. Para quienes eligen la vida religiosa no es diferente. Conozca el recorrido vocacional y formativo de los Misioneros Redentoristas en ocho pasos:
1- Sentir el llamado de Dios por la vida religiosa.
La comprensión de la vocación pasa por el crecimiento personal y la maduración como cristiano. Esto se hace a través de la oración constante, la participación en la comunidad y la Eucaristía. Estos tres pilares son la base para que la persona joven responda conscientemente al llamado de Dios.
2- Conocer los diversos carismas de la Iglesia.
La Iglesia católica es rica en dones y carismas. Muchas congregaciones, institutos y comunidades están dispersas por todo Brasil y el mundo, cada una con una historia y una misión diferentes. Es importante que los jóvenes busquen a estas familias religiosas y conozcan a aquellas que despiertan su interés según las áreas de actividad. Discernir es saber!
3- Establecer un contacto con la Pastoral Vocacional Redentorista.
Al darse cuenta de que la Vida Religiosa Redentorista puede ser su camino, es necesario contactar la Pastoral de Vocaciones para comenzar el acompañamiento vocacional. En este primer contacto, se le solicita información básica como la edad, el lugar de residencia y la educación. Con estos datos en la mano, la Congregación Redentorista envía al joven a la unidad Redentorista más cercana.
4- Inicia el acompañamiento vocacional.
Después de analizar los datos, se invita al candidato a iniciar el acompañamiento vocacional. Esta es una gran oportunidad para que el joven conozca mejor el carisma y la misión de la Congregación Redentorista. Por lo general, este proceso dura aproximadamente un año y se realiza a través de Internet y la participación en reuniones vocacionales.
5- Participar en reuniones vocacionales.
Las reuniones son fundamentales para la continuidad del proceso de discernimiento. Estos son momentos únicos en los que los jóvenes tienen la oportunidad de vivir con los Misioneros Redentoristas por unos días, compartiendo experiencias y conociendo más de cerca la rutina de una casa de formación. Es importante recordar que nadie se une a la Congregación Redentorista sin haber participado en reuniones vocacionales.
6- Unirse a la formación redentorista.
Después del acompañamiento, considerado adecuado para experimentar la experiencia formativa, el candidato es bienvenido en una casa de formación. El momento tan esperado de entrar en el seminario ha llegado. El discernimiento vocacional continúa a lo largo del proceso formativo, que dura un promedio de 10 años.
7- Asumir la misión redentorista como meta de la vida.
Cada nuevo día es una nueva oportunidad para aprender más sobre la vida de la comunidad y sobre la Misión Redentorista. Este es el propósito del viaje formativo, que asiste en la confirmación de la Vocación Redentorista.
8- Profesar los votos de pobreza, castidad, obediencia y perseverancia.
Habiendo experimentado todas las etapas del proceso formativo, el joven se consagra a través de los votos evangélicos como un Misionero Redentorista. De esta manera, algunos optan por la vida sacerdotal y otros por ser hermanos redentoristas. Todos comparten el mismo carisma y espiritualidad. La diferencia entre estas dos opciones es la cuestión ministerial, el servicio, el Sacramento de la Orden, que recibe el sacerdocio. Un misionero toma los votos de pobreza, castidad, obediencia y voto de perseverancia.
Thamara Gomes




17/05/2019

Dejadez o falta de autoridad!...


Es una realidad el hecho de que desde el Ministerio de Educación se vienen desarrollando planes y haciendo grandes esfuerzos por mejorar la educación a lo largo y ancho de todo el territorio nacional.

Que triste y amarga es la situación de los alumnos del Liceo Héctor Bienvenido Pérez, del municipio de Peralta, en Azua, duele decirlo pero duele más el no decirlo, la dejadez y la indisposición de los mismos a la hora de asistir al centro a recibir el preciado pan de la enseñanza, después del asueto de Semana Santa. 

Este centro es el punto de referencia por ser el único que ofrece la educación del nivel secundario en el casco urbano del Municipio y por muchas más razones, por tanto, la buena imagen hay que mantenerla y defenderla al precio que sea.

Los primeros que gritan y exigen derechos son los padres de los alumnos cuando tristemente una niña sale embarazada y está bien que lo hagan y es su deber hacerlo, pero son estos mismos padres los que dejan de enviar a sus hijos al centro de enseñanza, se hace necesario que les hagan entender a sus hijos con la misma fuerza y seriedad la importancia que tiene la educación en la vida de éstos.


“Si educamos hoy no será necesario corregir mañana”. Nuestras niñas salen embarazadas, ya que están ociosas y sin nada que hacer en el hogar. Por eso dijo Martín Alberto Dávila Bello, un escritor español, “el ocio es la madre de todos los vicios”. 

En el liceo de Peralta, los padres deben tener una mayor responsabilidad e incidencia, no es un secreto para nadie que muchos padres han perdido la autoridad en el hogar y perder la autoridad es perderlo todo.

En una ocación dije que no me pronunciaría más con relación a esta situación tan amarga, penosa y desagradable, pero señores si callamos nosotros gritarán las piedras y alguien debe gritar y mejor si gritamos nosotros y no las piedras.

Cuando no ofrecemos el pan de la enseñanza a un alumno y no garantizamos un ambiente agradable y no buscamos las estrategías correctas, es apostar por una cultura de muerte en nuestros jóvenes. Por eso en una ocación el ya fallecido ex-presidente Dr. Joaquín Balaguer dijo: “lloraran como niños lo que no han sabido defender como hombres”. Señores y nunca como ahora esta frase se actualiza y cobra mayor fuerza.

¿Será que hemos perdido el gusto y la sensibilidad por la educación y la formación, como hemos perdido otras cosas? está comprobado que entre un animal y un ser humano sin educación no es mucha la diferencia.

Recordarles por si se les olvida que un pueblo sin educación es esclavo y está condenado al retroceso. Debe preocuparnos a todos ver los alumnos en las esquinas y debajo de los árboles con el celular en manos parecen momias y un montón de cadáveres sin espíritu y sin horizonte.

Pareciera que nuestros alumnos están ansiosos por no recibir las clases y muestra de ello es que en Semana Santa un tiempo de reflexión y recogimiento a pocos de ellos se les ve por la Iglesia, y por lo visto una semana no es suficiente y hay que tomarse otra después para seguir descansando en casa.

Lo mismo pasa en diciembre, también en las patronales y en verano mejor ni hablar, van llegando como gotas de agua que trae la lluvia, poco a poco y despacito. Muere alguien y declaran un día de duelo y ni tontos ni perezosos se toman tres días pero en sus hogares. Paremos, reflexionemos, esto no puede continuar!!!.

Hago un llamado a la caridad de los padres, alumnos, directora, docentes y amigos del liceo para que aunemos esfuerzos y construyamos armonía por el bien de la educación y el desarrollo integral de nuestros jóvenes.

P. Wilkin Castillo Jiménez

(Gracias a Bohechio Digital)



VIDA

Pbro. Felipe de Jesús Colón Padilla
El autor es, Juez del Tribunal Eclesiástico

El Plan de Pastoral, nos invita este mes de mayo, a reflexionar sobre un valor impostergable: Vida. A este valor se le opone,  la muerte.
Vida, es un concepto que alude a la existencia.  Su capacidad de nacer, desarrollarse, reproducirse y fallecer. El ser humano piensa y analiza, el animal actúa no tiene esa capacidad de pensar, actúa por instinto, por asociación de hecho encadenados. Desde la fe cristina, vida tiene el que oye la palabra de Dios y la pone en práctica; no la deja el bolsillo de la chaqueta, sino que la testimonia con alegría (Cf Jn 5,24). Tal y como reza el Lema del Año  2019: “Dichosos lo que escuchan la palabra de Dios y la cumplen (Lc 11,28).
Algunos no se convencen de que solo Dios da verdadero sentido, sabor exquisito, y alegría desbordante a nuestras vidas. El peligro siempre acecha, de ahí que hemos de estar con los ojos abiertos ante  a los signos de muerte que permean las esquinas de la sociedad.
La muerte es una serpiente venenosa, que cuando muerde, hace que pasemos de la vida a la muerte. Nos urge sacar el veneno que asedia a la comunidad política.
El pueblo elige, a través del voto, a servidores públicos para gobernar y legislar, no es para enriquecerse del erario público. A pesar de haber pasado por centros de formación,  como la escuela, la iglesia, siendo la familia,  la primera escuela de formación, el veneno de la corrupción ha invadido su mente y su corazón. La corrupción e impunidad  es muerte, la honradez es vida.
La familia, hoy más que nunca esta amenazada. La perseverancia conyugal, es un signo de algo vivo, que el amor no ha muerto, que tomado de las manos, la pareja, ha vencido obstáculos, que no se han dejado enredar por la serpiente venenosa.
Que pena, que haya habido parejas, no pocas,  que no cantaron victoria, sino que olieron el polvo de la derrota amarga, y con ello, sus hijos, que han sufrido la triste y dolorosa separación de sus padres.
La cincuentena pascual, que vive la iglesia es un continuo caminar hacia Emaús, somos peregrinos, estamos siempre de paso por esta vida terrenal, hasta el paso final, que llegará cuando entremos a las bodas eternas. Entonces, porqué aferrarse a esta vida, porqué el afán de lucrarse egoístamente, sin pensar a los más necesitados.
La inmadurez social, nos refleja, que el cuerpo social de la República Dominicana no ha madurado. Hemos tenido personajes que en vez de contribuir a la sociedad, le han golpeado con la corrupción, que roba la esperanza, y se golpea severamente, cuando al individuo se le niega el derecho a la salud, a la educación, al desarrollo integral de sus actitudes para el arte y el deporte.
Les invito, para que desde la fe, enarbolemos la bandera de la vida, derrotemos con el auxilio de Dios los signos de muerte que laceran la carne de cada hombre, de cada mujer, y de cada familia.


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Dejadez o falta de autoridad. Es una realidad el hecho de que desde el Ministerio de Educación se vienen desarrollando planes y haciendo grandes esfuerzos por mejorar la educación a lo largo y ancho de todo el territorio nacional.  Leer más…

13/05/2019

Iglesia crea Vicaría Episcopal territorial en la Provinvia de Minte Plata

La Arquidiócesis de Santo Domingo celebró la tarde de este domingo día del Buen Pastor, una Eucaristía en el Polideportivo de Bayaguana en donde fue Erigida la Vicaría Episcopal Territorial Santo Cristo de los Milagros, siendo su primer Vicario Episcopal Monseñor Daniel Lorenzo Vargas Salazar.
La misma fue presidida por S.E.R. Mons. Francisco Ozoria Acosta, Arzobispo Metropolitano de Santo Domingo, acompañado de sus Obispos Auxiliares, Mons. Benito Ángeles, Mons. Jesús Castro marte, Mons. Faustino Burgos Brisman, Sacerdotes y Diáconos.

Durante la ceremonia religiosa, Mons. Francisco Ozoria dirigió unas palabras a Mons. Daniel Lorenzo Vargas: “Mi querido hermano y amigo Lorenzo, quiero encomendarte como mi Vicario en esta porción de la Arquidiócesis dos cosas: 1.Priorizar la familia, la juventud y la adolescencia, insistiendo en que el acompañamiento a las familias debe llegar al discernimiento vocacional de sus hijos e hijas. 2.Priorizar la Pastoral Social y la Promoción humana. Continuando el trabajo que iniciaste hace muchos años, fortaleciendo e impulsando el Centro Zonal de Pastoral Social –CEZOPAS–.”
Así mismo, Mons. Daniel Lorenzo Vargas, tras instalarse como vicario episcopal territorial de Monte Planta pronuncio sus primeras palabras mencionando un refrán popular: “El buen hijo a su casa vuelve”, sin olvidar mis raíces de mi campo llamado La Yaguiza de San Francisco de Macorís, aquí representado por mis familiares y amigos, tengo que decir que vuelvo a casa.
“Vengo de nuevo con la responsabilidad de ser el primer vicario episcopal territorial de esta Vicaría del Santo Cristo de los Milagros, para unirme a la vida y misión de la Iglesia en esta provincia y caminar junto a ustedes que conforman esta porción de la Iglesia Arquidiocesana”.

En esa misma línea, Mons. Lorenzo Vargas se dirigió al gobierno de Danilo Medina agradeciendo por la construcción del Santuario Cristo de los Milagros.

“Valoró que la obra no solo beneficiará a los peregrinos y feligreses, sino que impactará positivamente la zona al constituirse como una plataforma que permita el desarrollo del turismo religioso y el ecoturismo” también aprovecho, señor Presidente, para agradecerle su presencia aquí con nosotros y por todo su esfuerzo por la construcción del nuevo Santuario. Contamos con su apoyo para esta nueva Vicaría”.

En la actividad estuvo presente el Excelentísimo Sr. Presidente Constitucional de la República Dominicana, Lic. Danilo Medina Sánchez, junto a miembros del Cuerpo Diplomático, Ministros, Representativos de la Comunidad Militar, Policial y de las Instituciones Civiles así como también cientos de feligreses de la provincia de Monte plata, del Distrito Nacional y de las Vicarias Territoriales Episcopales de Santo Domingo Este, Oeste y Norte; quienes se mostraron muy entusiasmados por la creación de esta Vicaría.

Sobre Las Vicarias Episcopales Territoriales.
Las Vicarías Episcopales Territoriales ayudan a que la presencia del Obispo sea más concreta en medio de las comunidades y las diferentes Zonas Pastorales.
Las Vicarías Episcopales Territoriales son circunscripciones canónicas creadas por el Arzobispo para determinados asuntos dentro del territorio de la Arquidiócesis (Cf. Can. 476) para animar la acción pastoral y administrativa.
Están conformadas por una o varias Zonas Pastorales y por todas las personas e instituciones que las integran. Comprende la comunidad de los sacerdotes que viven y ejercen su ministerio en ese territorio así como los miembros de la vida consagrada y los laicos.
Esta nueva Vicaría Santo Cristo de los Milagros estará formada por 12 parroquias.


08/05/2019

El impacto de las migraciones


Leí este artículo, es un poco viejo del 2004, han pasado 15 años, pero lo he considerado de mucha importancia para lo que estamos viviendo en la República Dominicana. Esto a propósito de una entreviste que me hicieran esta mañana ara Noticias PI de Tele Vida.

La emigración seguirá configurando el nuevo rostro del mundo en los años por venir.

El número de personas que vive fuera de sus países de origen alcanza ya los 175 millones, el doble que en la década de 1970, una cifra elevada que altera los parámetros económicos y sociales del mundo.

Así consta en la Encuesta Mundial Económica y Social 2004 publicada esta semana por Naciones Unidas, uno de los estudios más rigurosos que se haya realizado sobre el tema de los desplazamientos humanos.

Desde la década de 1970, cuando 82 millones de personas vivían fuera de sus lugares de origen, la migración ha ido creciendo de manera acelerada hasta alcanzar los 100 millones de personas en la década de 1980 y los 155 millones en los años 90.

En América Latina y el Caribe hay más de 20 millones de personas que residen fuera de su país natal y las dos terceras partes envía remesas a sus lugares de origen, las cuales se constituyen en una importante fuente de divisas para esas naciones. Así lo revela un informe de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), difundido esta semana en la capital chilena, y en el cual se consigna que el mayor flujo migratorio de la región pertenece a los países de Centroamérica y el Caribe.

La Organización Mundial para las Migraciones (OIM), inauguró el pasado día 30 de noviembre su reunión número 88 en Ginebra, Suiza, y en ella se evaluó el impacto de los flujos humanos y su impacto en el mundo globalizado de hoy.

Gervais Appave, director del Departamento de Políticas e Investigación sobre Migraciones de la OIM, indicó en el discurso de apertura de esta reunión que: "Medir el valor de la migración únicamente en términos económicos es un error. La migración está vinculada también con cuestiones como la seguridad internacional y los derechos humanos, la salud pública y la identidad nacional".

Según el comisionado jefe del Programa de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), Ruud Lubbers, "la emigración a menudo ha sido, y es probable que continúe siendo, un catalizador importante del progreso".

De aquí para allá

Uno de cada 35 habitantes del mundo, según cifras del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales de la ONU, vive fuera de su país de nacimiento.

De no ser por los flujos migratorios, los países más ricos se verían abocados a un descenso en su población, con lo que pasarían de los mil 200 millones de personas en el 2000 a mil millones en el 2050, según cálculos de la ONU.

Igualmente, la población de los países en vías de desarrollo crecería hasta los3 mil millones de personas en el 2050, en lugar de los 2 mil 800 millones que se estiman para esa fecha, teniendo en cuenta el factor migratorio.

Los emigrantes prefieren desplazarse a un país rico que a uno pobre. A simple vista parece una conclusión lógica, pero en realidad el fenómeno es relativamente reciente. En los años 60, de los 76 millones de emigrantes que se calculaban en el mundo, 32.1 millones vivían en países desarrollados, cifra inferior a los 43.8 millones que preferían buscar oportunidades en naciones en vías de desarrollo.

Aportes

El fenómeno de la migración tiene efectos económicos muy positivos tanto para los países de origen como para los de destino, según el informe de la ONU.

Los inmigrantes contribuyen a la economía incrementando la demanda de bienes y servicios en sus países de adopción, aportan al Producto Interno Bruto (PIB) y generalmente contribuyen más a las arcas del gobierno de lo que consumen, según el sondeo.

Uno de los factores que se debe tener en cuenta son las aportaciones que los emigrantes hacen a los sistemas de pensiones de los países ricos que, de lo contrario, se verían abocados a la ruina por el envejecimiento de la población y el descenso en el número de los individuos económicamente activos, así como también las bajas tasas de natalidad que se registran en las economías prósperas.

Muy en contra de los temores arraigados en algunos países acerca de la población inmigrante, los estudios de la ONU demuestran que no suponen una competencia laboral para los nativos, ni provocan un abaratamiento de los salarios.

También salen beneficiados los países de origen de los emigrantes, que cada año reciben en remesas cerca de 79 mil millones de dólares, cifra que supera al total de la ayuda al desarrollo que destina la comunidad internacional.

Tierras de emigrantes

De los 20 millones de emigrantes de América Latina, más de 70% vive en Estados Unidos (15 millones), una cifra que equivale a un poco a más de la mitad del total de extranjeros recibidos por ese país. En su mayoría, se trata de mexicanos y centroamericanos.

El estudio de la CEPAL señala que desde la década de los años 90 se desarrollaron y expandieron nuevos flujos migratorios hacia Europa, especialmente hacia España.

Según el informe Panorama Social 2003-200 de América Latina y el Caribe, en 2003 más de 35 mil millones de dólares entraron a la región por las remesas que envían los emigrados a sus familias desde otros países. En algunos países las remesas representan el 10% del Producto Interior Bruto (PIB), mientras que en El Salvador, equivalen a 15% y en Haití al 25%.

También el estudio destaca la migración dentro de la región, que aunque menos común, también ocurre. Argentina, Costa Rica y Venezuela son los países que registran el mayor número de inmigrantes provenientes de países vecinos o del ámbito latinoamericano. La CEPAL destaca que la pérdida de capital humano y la desprotección de los derechos humanos de los emigrantes son motivo de preocupación para los países latinoamericanos.

La emigración seguirá configurando el nuevo rostro del mundo en los años por venir. También supondrá retos no pequeños, derivados de temas como las guerras y la lucha contra el terrorismo, que generarán inevitablemente grandes flujos de refugiados.

"Definir a estos dos grupos de gente en movimiento, refugiados y emigrantes, es importante porque ambos términos se están confundiendo cada vez más, y los individuos tratados del mismo modo: con desconfianza y rechazo. El cuerpo de ley internacional está bajo una presión intensa para proteger a los refugiados", señala Lubbers.

Sea como sea, la emigración es algo inevitable. Como dice el presentador de noticias de la BBC de Londres, de origen cingalés George Alagiah: "Si el agua es una fuerza de la naturaleza, la emigración es una fuerza de la historia. El desafío no es cómo detenerla, sino cómo dirigirla".
Cortesía de: La Prensa


IV Domingo de Pascua
El Pastor y los pastores




Sri Lanka: una nación en luto que vie la esperanza del Resucitado

05/05/2019

VER, CREER y HACER. Todos Habían visto lo que hizo Jesús, pero en el fondo de su corazón no terminaban de creer en la acción de su Palabra.


Como en la parábola del “banquete de bodas” (Mt 22, 1-14), los discípulos estaban en la fiesta de Jesús, pero no tenían el traje apropiado.  Les faltaba el vestido de la Palabra y de la fe, pero una fe entendida como adhesión al proyecto de Jesús que implica ver, creer y hacer.  Esto lo confirma Mateo 25, 31-46 cuando quienes son juzgados preguntan “¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, sediento y te dimos de beber…?” La respuesta es contundente: cuando hicieron algo por los “hermanos menores” (Mt 25,40).
Los discípulos cambian de actitud.  Están llenos de optimismo y de valor.  Proclaman abiertamente a todo el pueblo que al hombre que crucificaron y dieron muerte Dios lo resucitó (Hc 2, 23-24).  La cruz, que era motivo de vergüenza, ahora es objeto de redención.  Las calles, que eran motivo de temor, ahora son escenario de predicación.  Lo que habían visto, ahora lo creen y lo hacen vida.  Por eso Pedro le dirá al paralítico: “No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te lo doy: en nombre de Jesucristo, el Nazareno, levántate y camina.  Y tomándolo de la mano derecha lo levantó.  De inmediato se le robustecieron los pies y los tobillos, se levantó de un salto, comenzó a caminar y entró con ellos en el templo, paseando, saltando y alabando a Dios” (Hc 3, 5-8).
La Pascua es tiempo para ver creyendo y para creer haciendo.  Es tiempo de hacer algo por los demás.  Recojan, que es tiempo de reconstruir las ruinas de una humanidad que tanto necesita la alegría, la esperanza y la vida pascual.
RESURRECCIÓN COMUNITARIA Y MISIONERA.
            Toda la alegría y el optimismo de los discípulos tenía una razón: Jesús se les apareció, los reunió en comunidad y los envió a la misión.  Como hemos estado el padre José Alberto Vargas Salazar, y este servidor de ustedes, junto al diácono Rogelio Cabrera, los seminaristas Franklin Camacho y José Mercedes y los distintos líderes esta Semana Santa en misión en las parroquias Nuestra Señora de América Latina, San Juan Diego y San Martín de Pobres, en Sabana Perdida (Santo Domingo Norte). Diciéndole a los demás que “Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen” (Lc 11, 28).
            Las apariciones confirman que el crucificado es el resucitado y, por tanto, que el proyecto de Jesús no ha muerto; su continuidad es tarea de hombres y mujeres, quienes, convocados por Jesús y animados por el Espíritu Santo, podrán a través del lenguaje del amor, la justicia y el respeto a la diferencia, ser escuchados y comprendidos por toda la humanidad (Hc 2, 6-11).
            Las intenciones de Jesús en todas sus apariciones demuestran veladamente, un sentido de comunidad y de misión.  Por eso, todo encuentro con el Resucitado implica comunidad, discipulado y misión.  Para realizar este mandato misionero, la Iglesia no se encuentra sola; es animada por la fuerza del Espíritu (Lc 24, 48-49), la escucha de la Palabra (Lc 24, 13-27, el pan de la Eucaristía (Lc 13, 28-32) y la presencia indefectible de su Señor (Mt 28, 20).